南京雕塑协会：
1956年毕业于四川美术学院并留校任教。1963年毕业于中央美术学院雕塑研究生班。历任四川美术学院院长、教授。川美80年，最具院长风采、艺术家风度的教授，非叶毓山先生莫属。这不是我个人的见解，而几乎是每一个知道叶毓山的川美人的共识。先生不幸去世之时，聚集了与川美有关的海内外人士。当天我在《华西都市报》发表了一篇追悼先生的文章。
■《毛泽东汉白玉坐像》-北京毛泽东主席纪念堂中央大厅
我刚学画的时候，叶毓山的名字就是高山仰止。考进大学的前一年，叶毓山教授就以创作毛泽东纪念堂汉白玉毛主席坐像而闻名全国。对我们这些艺术学子来说，他无疑就是艺术界的大神。1982年，我从西南大学美术学院毕业，分配到深山里的兵工厂，工厂生产高射炮，离艺术太远，工厂只有一个好处，安静，时间多，正好潜心读书，伏案写作，在国家级的刊物上发表了不少艺术理论文章，川美七八级版画系的龚玉教授，当年被分配在南川县文化馆工作，我们两家人很快成了最要好的朋友。龚玉的丈夫戴嘉林，留校版画系教师。
■ 叶毓山先生在创作毛主席像
80年代是中国艺术家最美好的年代，我们两家人相互走访，他们在县城，我们在山里。金佛山风景优美，空气纯净，写生画画，杀鸡烹鱼，悠哉乐也。1986年，有一天，戴嘉林夫妇骑着摩托车从重庆来南川，岀了车祸，戴嘉林腿受伤，到医院包扎后，在我家疗养了几天。每天侃艺术，老戴说“你一手好文章，怎么没想到美院去教书？我可以向美院理论教研室推荐你”。那以后老戴向李来源教授引荐了我。李先生快人快语，直奔主题，说“你小伙子有才华，抓紧办，我们正差人”。取得李教授的支持信任，我和戴嘉林又骑着他的125摩托车，冒着细雨，从南川骑了几个小时，到黄桷坪，去叶毓山家中拜访。那是我第一次见到这位声名赫赫，叱咤风云的大艺术家。叶老师风华正茂，气宇轩昂，礼貌地微笑着，那眼光却会把你看穿。
■ 1988年四川美院学生作品展“六人画展”研讨会
右三为时任院长叶毓山先生
在叶老师家一席长谈，竟然毫无拘束，话题都是推心置腹，真诚地谈艺术发展，最后叶老师说你先不急回去，这两天参加我院的一个会议，到了那个会上，举座皆是美院的教授，我一介无名之辈，不知道会发生什么。邀我参如此级别的会，是我没料到的。这会议是教学讨论会，会议中，叶院长向大家介绍我，并邀我发言。那时初出茅庐，血气方刚，我也坦率地就当前艺术发展和美院教育发表了见解。会后，叶老师约我到他办公室，并把人事处长邓昌彦叫来，嘱他尽一切努力将我调入川美。当年9月，我便在川美任课，主讲《艺术概论》。仔细想想，叶毓山作为川美院长，为什么能得到几乎全部师生的尊敬点赞，而且发自内心。是他个人的人格魅力，艺术实力和时代对他的选择。他任院长的时代，是川美的黄金时代，涌现出了77、78级大批优秀的艺术家。以及85、86级一大批优秀艺术家。这是川美的主力军。优秀的艺术家和优秀的院长是不一样的，二者往往不可兼得。叶毓山在这两方面都名至实归，作为一个优秀的艺术家，自我完善就可以了，而作为一个称职的院长，必须有一种高度的责任甚至于牺牲。不止是要牺牲自己的创作时间。我调来川美，住在办公室，一年后分到住房，那是老前辈谢梓文教授在唐平村的平房。叶老师从办公室回家，必经过我家门。每天晚上都看他很晚才从学院回家。白天忙校务，晚上到雕塑工作室做自己的作品。
那个时代的知识分子，虽然历经阶级斗争，政治风波，那种纯靠政治出道者，毕竟是少数。川美那代教授，仍秉承了李有行、冯建吴、沈福文等民国时代老教授的风范，自我完善，枥耕学术，敢于承担，尊师爱徒，谦恭待人的品质。而今天，这种教授风范几乎已绝迹。叶老师就是这种风范的最后传人。之所以是最好的院长，在于他对学校的责任，一个院长不是为了经营自己的学术名声，而是凝聚一帮有才华的教师，营造一个良好的学术氛围和教学条件，叶老师当院长的时代，川美集聚了一大批77、78的优秀人才。这帮精英个个都很牛逼，没有一个德高望重，一锤定音的磨心，是很难形成气候的。这帮精英对叶老师都很服气，没有人称他院长，都称叶老师。他会仔细倾听每个教师的意见，召集众人商议教学发展。叶老师的艺术观教育观是敏锐的，他从来没把艺术看作是一种手艺，而是整个世界，整个社会发展的一个缩影。所以他尤其注重艺术理论的建设，他对好多人说过，我们川美现在不只有艺术家，而且有笔杆子，我们现在有两木两林。（林木、王林、牟群）。但凡重要的教学创作，是都会征求我们理论教研室的意见，上世纪80年代是中国美术风起云涌的年代，我们经常出席全国美术研讨会，都是由学院报销费用。1988年黄山中国首届当代艺术展筹备会归来，我们几位理论家和顾雄，叶永青，张晓刚为全院学生举行报告会，爆棚满座，气氛炽烈，当时美术界对现当代潮流视作自由化，洪水猛兽。叶毓山不但不反对，还高度赞扬，认为我们为学院带来了时代的活力。
叶毓山对学生的爱护众所周知。第一届学生自选画展出现反对声音，认为失去了主流标准，还有人认为展览中有资本主义自由化的倾向。向文化部汇报，文化部副部长方千专门来川美视察，叶毓山顶住压力，给文化部领导讲解学生作品。结论是没有发现有什么资产阶级自由化的表现。展览顺利举行，并连续六年。自选作品展是川美当年创造的一个奇迹，给启发式教育和艺术发展开启了一个自由的空间。以后当年参加学生自选作品展者，已都是今天当红的艺术家，事后反思当年有叶毓山这样开放智慧的院长，真是一种幸运。1986年，四川美术学院破天荒的获得了全市大学生三好杯足球赛冠军。叶院长亲自督战，夺冠后，学生们把叶老师抬起来抛，师生情谊，天地可鉴。他绝不食言，亲自创作纪念碑，铭上全部球队人员名字，永存于校园。学院里露天小操场常有舞会，也会见到叶老师夫妇和学生们共同起舞。
1982年，参加全国高等艺术院校美术创作
教学座谈会的叶毓山院长
叶毓山雕塑艺术，多以主旋律宏大叙事为主，人物形像多高大上。那个时代需要高大上甚至伟光正的视觉美学。前苏联阿尼库申，武切基奇，穆希娜对叶毓山这代雕塑家有决定性影响，中国那一代雕塑家与苏联雕塑家有共同的文化处境。他们必须在既定意识形态框架之下进行创作。高大上的形式美学是国家意志集体意识产物，由统一的创作方式决定了相同的艺术风格。严格说意识形态需求和国家定制，并不需要个人风格，如果要在这类风格上区分叶毓山或潘鹤、程允贤、还是盛阳，都区别不大。但这些雕塑家也都有自己的试验田，穆希娜的那些奔放优美的自由作品，丝毫也不亚于罗丹与亨德尔。
叶毓山的个人风格和艺术才赋，也表现在非主流的创作中。在其中倾吐自己的爱意。叶老师喜欢刻划中国古代的诗圣大儒，他的《杜甫》雕像表达出独特的诗意浪漫与造型奔放。不敢去打搅他，当年我和顾雄搞一个科研项目，顾雄是叶老师夫人江碧波教授的研究生。我们有时会去叶老师家坐坐，谈天说地，十分亲切。叶老师对我爱人梁明玉的服装艺术一直都很赞赏。那时川美刚成立服装专业。叶老师亲临市里举行的服装设计大赛，为川美选手和梁明玉的作品站台打气，还对评审的欠公正表明态度，使我看到叶老师作为艺术家的真性情。
叶老师辞去院长职务后去了成都，就更少见面。既便到成都，也不便去打扰他。其实心里还是很想念叶老师。有一天我到成都，给他打电话问候，他立刻派司机来接我到家里，喝茶侃天，晚上又亲自陪我去双流机场，他的工作现场，他租了一个巨大的飞机库，正在制作上海龙华烈士群雕泥样，群雕硕大无朋，他执意要听取我的意见。
和叶老师相处，感觉没有领导人的尊严，而是恩师的榜样与慈父的关怀。我们这一茬人都与他亲密无间，无遮无拦。却没有任何私利瓜葛，只有师生同事间真诚的友谊信任。我想这正是叶老师人格魅力所在。一天，我和梁明玉刘宇去拜访他的牧马山别墅。叶老师非常开心，我们聊至深夜，送我们出来时，叶老师对梁明玉说：小梁，我现在身体正在恢复，感觉很好，蔡姐对我也很精心照顾，你们放心。那一刻，就感到他内心深处的一丝孤独、帐惘与怀旧。叶老师80寿辰，梁明玉亲手为他设计制作了一件冬祆，里衬印着她的绘画和亲笔签名。叶老师收到后，打电话给我们，高兴得很，说真心喜欢，穿上舍不得脱。逢人便说我穿的大师作品。
斯人已逝，音容犹昨，叶毓山以他的艺术实力，院长风范，师德人格，树川美一代风尚，留艺坛百代声名。
■《歌乐山烈士纪念碑》 叶毓山先生（与江碧波教授合作）
■《红军突破湘江纪念碑》局部
■《忠魂曲》
■《举杯邀明月-李白》
■《落霞与孤骛齐飞》
■《八仙系列部分作品
■《九歌-山鬼》
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