南京雕塑协会:
《笔墨纵横渡凡尘》明波长老像 700mm×400mm×820mm 材质 铜
怎样守住平平淡淡、从从容容。明波长老向我们阐述了晋代陶渊明的 “ 心远地自偏 ” 。长老展纸研磨，落笔若有神灵相佑，
万物皆成于胸。观明波长老字，枯劲苍浑、笔意姿纵、酣畅淋漓。观其画，泼墨挥笔间，疏密、枯润，意蕴生动，跃然世俗。轻轻勾勒，有草书一气呵成之势，意向万千，超脱世俗。
长老书画犹如其人，淡然处世。艺术家塑造的长老雕像更是气宇轩昂，身着长袍，踩一片莲叶，翩然而来，长老仙眉鹤骨大家之风正是所绘风竹的真实写照。
《不为自己求安乐，但愿众生得离苦》弘法寺本焕长老 东郭 泥稿创作中
《不为自己求安乐，但愿众生得离苦》弘法寺本焕长老 700mm ×400mm×820mm 材质 青 铜
焕长老，法名心虔， 1 0 2 岁。清朝光绪 3 3 年（ 1 9 0 7 ）出生于湖北新州县。1 9 3 0 年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与 虚云法师的宗门下，先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等众多佛教名寺修行、弘扬佛法。南禅临济宗第 44 代传人。被尊为佛门泰斗。
“ 不为自己求安乐，但愿众生得离苦 ”。本焕长老一生的行持之所在，长老为了普度众生，不畏路途艰险，历经战争、政变，毅然力图拯救罪苦众生，救众生于镬汤剑树。
“ 诸佛如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命 ”此正是百岁老者归依佛门出世而不厌世、
世不忘救世的佛家精神。塑一尊本焕长老雕像能够感化世人，身着长袍 , 双手合十 , 颈间一串佛珠，串连的是长老虽身入佛门，心系民间。
《陶爸爸》 700mm×400mm×820mm 景观雕塑 材质 汉白玉
雕塑塑以群雕的形式，陶行知与三两个孩童的场面，一小孩仰头询问，一小孩手持书卷指出疑惑，另外一小孩躲在陶行知身后探头张望，陶行知则躬身凝睇，唇启似有语吐出。
雕塑的创造是作者对人物外在以及内心把握之后的感情的完全燃烧。在清平中见出生命的光泽，是强烈的、静穆的、深邃广大的境地，去奢去华，去精去细，仿若在清平盛世里撞见的非凡热闹。雕塑的创作，是于平实的境地里满蓄着风雷。
《 胸有丘壑万千重》林散之塑像 700mm×800mm×800mm 泥稿
不随世俗任孤行，自喜来年笔墨真。写到灵魂最深处，不知有我更无人。林散之于诗、书、画的造诣已然出神入化，笔墨中意蕴横生。诗中犹有画意，画中诗意犹存，挥毫泼墨间，更是融汇了诗中无穷意境。观其诗尤见其人，从诗中可见其性情真挚，处事淡然。其作品深受早年游骋于各名山大川影响，挥洒自如，不拘于法。性情流露辗转于笔墨间，有包容万象之势。灵气迫人。故艺术家为林散之大师塑像之时，将其融入山林丘壑之中。背倚奇峰，怀拥万物。集山之巍、崖之势，怪石嶙峋、草木森然、溪涧凛冽，飞禽、走兽攀援于岩壁。此非胸中有丘壑者断难下手。
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