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犍陀罗艺术:释迦佛降魔浮雕像 赏析

时间:2022-6-29 10:17:02100 点击:

南京雕塑协会:

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2-3世纪 犍陀罗艺术
规格:52.5×59×7.5 cm
柏林國家博物館之民族學博物館收藏

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主尊釋迦如來上方有五支菩提樹葉垂下,形成巨大的華蓋,象徵釋迦牟尼佛在菩提樹下安住成道。釋迦牟尼佛目視前方,寧靜安詳。右手施降魔印,全跏趺坐安住在法座之上。二側為魔女、魔軍為阻止佛祖成道向其進攻的場面。

佛教綜合人們各種惡行的本質,創造了集眾惡於一體的惡的化身——魔羅。魔羅(Mara)由梵語動詞死(Mr)派生出來的。魔羅是世間一切有礙涅盤的物質和精神的人格化的人物。魔羅代表著人間邪惡和異端,也代表著人們頭腦中的貪慾和無明。在巴利文佛教典經中,將魔羅的十支魔軍稱為貪、厭、餓、渴、欲、懶、懼、疑、怒、驕。魔羅的三位魔女名為渴望、憎恨和愛欲。可見魔羅及其所屬魔軍、魔女,是人們頭腦中「貪慾」的化身。在漢文早期佛經里,如《太子瑞應本起經》中三魔女名為欲妃、悅彼、快觀。《過去現在因果經》為染欲、能悅人、可愛樂,同樣是這種譬喻的說法。

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所謂降魔成道,實際上就是佛陀克服自身種種精神障礙,達到心靈的寧靜。佛陀在菩提樹下禪悟,戰勝了思想中的愛欲、憂惱、饑渴、貪慾、昏沉、怯懦、疑惑、虛偽、自私、追求名利等世俗的羈絆,戰勝了自我的精神障礙也就是降伏了魔羅。佛陀戰勝魔羅的思想武器就是他在禪悟中建立的四諦、十二因緣、五蘊、八正道等原始佛教教義。這些既是戰勝魔羅的武器又是降魔鬥爭的勝利果實,佛教理論在破魔中而立。


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