南京雕塑协会：

在世界各地，凡是炎黄子孙足迹所到之处，可以看到矫健华美的龙凤形象;国外的“唐人街”、“中国城”、华人经营的餐馆、书店，不少以龙凤作为装饰纹样。就是外国人发行的邮票、装璜、工艺、服装……也常出现采龙凤的形象。

与我国毗邻的蒙古、朝鲜、日本、缅甸、泰国、柬埔寨、新加波……，以及西亚的伊朗等国家，自古以来和我国文化交流密切,龙凤艺术传播极为广泛。蒙古,历代和我国中原各民族有着频繁的交往，《史记》记载了以凤为图腾的的商汤放逐夏桀到北方的故事:“匈奴、其先祖夏后氏之苗裔也，曰谆维”。注:“谆维以后千余年，到西汉时冒顿统一北方，势力大盛，称为匈奴”。夏崇奉龙为图腾，匈奴是夏的后裔，他们信奉龙是可信的;《后汉书》有关于匈奴每年祭龙数次的载:“匈奴俗，岁有三龙祀”。可见在古代，蒙古是以龙为图腾的氏族。公元十三世纪，元世祖忽必烈定都北京，充分接受中原文化的熏陶。上述元代龙凤艺术一章可见梗概。今蒙古和林宫殿遗址出土陶瓦龙纹，也和中原龙纹相似。

日本  石桥栏板龙纹

朝鲜、日本和越南等东南亚国家和我国历代政治、文化关系也十分密切,当地的龙凤纹和中国龙凤纹极为肖似，如朝鲜大墓壁画龙纹 ，龙作兽形，肋下有火焰纹，龙躯壮硕，龙尾细长，和我国汉唐时期龙纹相像。朝鲜旧都庆州金冠塚出土的金凤饰，具有明显的中国六朝艺术风格。原高丽国旧都开城近郊灵通寺大觉国师碑饰凤纹，凤尾饰以缠枝蕃莲，凤的姿态华美秀丽,具备了我国唐代富丽的装饰风格。

日本的遣唐使节和定期选派大批留学生来中国学习科学文化，史籍记述甚详。龙凤艺术传入日本后影响十分广泛，不论建筑、雕刻、绘画、工艺品、印刷品……龙凤纹比比皆是。日本绘画的龙凤纹十分精美，伊滕若冲所作的《白凤老松图》画面清雅细致,白凤高洁华贵。常见日本龙纹中，还可以区分出和我国传说中的火龙、翼龙、云龙等不同的龙纹来。从《飞鸟时代绘画龙纹》，可以看到龙纹的装饰性很强，夸张的 龙眼、鼻、唇、牙、角、须、鬣部分，突出地表现了龙的威猛形象。日本的飞鸟时代距今一千七百多年，当时日本龙的造型已如此完善，足见中日文化姻缘缔结十分的久远。

越南  陶檐头龙头纹

越南古称林邑国，历代和中原常有交往，今越南河内《孔庙大中门柱顶双凤石刻》纹样端庄匀称，体现了中国传统凤的秀丽仪态。河内娘顿寺和赛马场出土的凤纹凤的纹样朴拙粗狂、表现了与前者迴异的乡土艺术风格。

箜篌是我国汉代乐器，缅甸的古乐器《凤形箜篌》表达了中缅两国的传统友谊，箜篌形如凤鸟，乐器造型优美高雅，制作工艺上充分表现了泰国人民的智慧和创造性。缅甸盛产美玉，《绿玉雕龙纹》是近代工艺品，除龙首稍有变外，龙身部分的造型均和我国近代龙纹相似。

朝鲜   凤纹

皮影是流行于我国中原地区的民间艺术，从泰国《皮影龙纹》可以看到，我国这一民间瑰宝流传泰国后的滋生发展;从绘画《龙舟》和日常器物的龙纹 中，我们也可以看到龙凤艺术在东南亚的广泛传播。

波斯是古代西亚的大帝国，它包括今伊朗阿富汗、伊拉克等国家，自汉代张骞出使西域以后，丝绸之路沟通了中西贸易和文化交流《波斯凤首瓶》瓶的上部作凤首形，壶身饰满波斯图案，颇具我国唐代凤首壶风格。《波斯龙纹碗》表现了鲜明的元代瓷器龙纹格式。今伊朗的宫廷雕刻装饰，仍保存许多美丽的凤凰纹样。伊朗现代生产的地毯龙凤图案和我国的龙凤图案也十分相似

本世纪七十年代以来，每年在东南亚或香港举行的龙舟竞渡，吸引了东西方许多国家参赛。随着我国出口贸易的不断增长，无数龙凤工艺品也源源输向全世界每一角落;中国成为龙凤的发源地，中国人被称为“龙的传人”，龙凤艺术成为全世界华裔血统的标志;在新的时代，龙凤正在净去神话的色彩，“龙飞凤舞”的艺术形象已超越国界遍及全球，它成为增添人们生活情趣，激励人们发奋向上的象征。

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