南京雕塑协会：
王子云先生在中国现代美术史中的地位是崇高的。他的卓越贡献在于:几乎是由他的身体力行开创出了系统的、全面的中国美术考古学的建立与发展的局面，并且取得了巨大的成就!由于他持续一生的艰辛努力，在其长达数十年的美术考古、考察的基础上，产生了一系列的著作成果。其中最为卓著者，乃是中国艺术史学上的首部《中国雕塑艺术史》以及《从长安到雅典--中外美术考古游记》的问世。在王子云先生首倡组建“西北艺术文物考察团”至今64年、考察团胜利结束60周年之际，重新认识王子云先生的历史贡献，缅怀王子云先生的丰功伟绩是中国美术界、文博界、美术教育界的共同心愿与向王子云先生再学习的历史机遇。
一、持续一生的美术考察
王子云先生对祖国艺术文物的热爱之情，缘自他1935 年于英国所看到的中国艺术展览会，当他得知1937年巴黎将举办“世界艺术博览会”时，便以书生意气，归国游说国民政府，欲以中国古代艺术珍品参展，但却因国内正值日寇铁蹄践踏半壁河山之际，参展之事终成泡影，而他却踏上了随国中难民逃避战火的流离之途。几年间他随杭州艺专流亡西南各地，1939年终于到了重庆。当民族存亡到了生死关头，人们越发生出保护传统文化艺术的心念，于是王子云先生向当时的国民政府教育部陈言进谏:组建西北艺术文物考察团，以复制、临摹、
绘画、拍照、调查、踏勘的手段，赴陕、甘、青等省区，进行美术考古活动。于是长达四年之久的“西北艺术文物考察活动”拉开帏幕。
王子云先生对中国古代的艺术文物的考古活动，实际在时间跨度上持续了近半个世纪，大致可分为三个阶段:第一阶段为1940年至1948年，(含西北艺术文物考察团终止后于西安西北大学延续的四年时间)，第二阶段为1950年至1953年的川西、陇东、新疆、豫西、冀南、晋北、鲁北、陕北等地的大规模考察活动，第三阶段为1973年至1974年间进行的昌江沿岸及北京、华东诸地的考察活动。其踏勘的省区已遍及(除西藏、黑龙江、吉林、福建之外的)全国范围。而其中有许多地方是两次往访。加之王子云先生自1930年即赴欧洲游学，踏察多国艺术博物馆、纪念地与文物古迹，谓其艺术考察活动是持续一生的重要内容并不为过
在中国现代美术史中，王子云先生是中国艺术考古事业的开拓者、先行者与实践者。正是王子云先生学贯中西的艺术履历与踏遍中西地域的艺术实践，使他的艺术视野始终处在宏观的、更符合比较学意义上的研究与考察的历史高度。
在王子云先生之前的中国艺术文物研究是几近空白的。中国的综合性美术史也是20世纪初叶的产物，而其中有关雕塑艺术的论述是极其有限的。而限于当时的条件，能够被纳入视野的数量，更是与雕塑大国的中国拥有巨富遗存的事实极不相称的。
王子云先生投身民族文化遗产的考察与保护，将重点放在中国古代雕塑艺术领域，是与他的个人学习经历与文化责任的志趣相关的。王子云先生
早年学习绘画，并为此而远赴欧洲，后因对雕塑发生浓厚兴趣而转学雕塑，尤其是参观散落在欧洲的以中国古代雕塑艺术为重要内容的中国古代美术作品展览深深激发了他对中国古代雕塑艺术搜奇探秘、踏勘寻访的决心与热情。所以在他饱含热情归国后，即展开了由点至线、由线至面、由个人至官方、由游览山川至考察文物古迹的活动。
二、由“游”入“考”的文化自觉
王子云1937年归国后，抱着游览祖国河山、排遣胸中郁闷的心情而踏上“旅行”之途。他写道:“自知参加博览会已成泡影，想到回国是为看看，等于旅游。更由于在英国伦敦两次见到中国古代艺术珍品，引起我对祖国古代艺术的向往。”当他一开始饱览祖国胜境时，即在河南省内见到了些许的精美的出土唐代舞女俑像，这让他倍感陶醉。正是这次的意外邂逅，王子云先生的拍照记录成为了今日人们所仅见的资料，而其原物则在日寇的轰炸中化为灰烬!
在这次归国后的首次游踪中，河南、山东的名胜更是他的钟情所在。他的关注焦点中还尚未将古代雕塑艺术或“艺术文物”系统地、有计划有目的地作为他穷其一生的研究对象。时间到了1939年,他所依存的艺术学校最终临时流亡到了战时陪都重庆，更多的有识之士纷纷提出调查保护祖国文化遗产的呼吁。这是民族面临生死存亡的文化人的危机意识的觉醒，王子云先生对此也深有着切肤之痛!于是他说:“为了抒发爱国热情，我毅然向国民党教育部提出用艺专毕业而无法分配工作的一部分学生，组成一个西北艺术文物考察团，赴陕、甘、青等省区，从事调查古
文物艺术并以复制、临绘等手段进行收集保存工作。”王子云先生最初提出要对祖国文物即西北艺术文物进行考察时是有着内在 外在等多种因素的缘由的。首先是归国后居无定所，为避战火而流亡，更激发了他以及当时许多文化人的民族情感，其次这也更符合王子云先生少小立志游遍天下的人生志趣，同时又是一次广见博闻、能够进行写生、搜集创作素材的大好机会。但是客观地说，舍弃他热爱的绘画、雕塑方面的创作活动而专事研究工作是令他难以割爱的。所以，他一俟踏上考察之途，便首先是以游览胜境 探奇觅幽的心态及眼光进行的。在饱览祖国河山之壮丽的同时，他还画了大量的速写与写生。正是这种难以释怀的对专业和对祖国大自然的热爱，使王子云先生在结束了四年之久的西北艺术文物考察工作之后，应聘至西北大学，后来又去了四川“成都国立艺专”并任绘画系的教授。由于重返了与美术专业密切相关的美术院校，所以，王子云先生暂时告别了专“钻书本”进行研究性的工作，为重返教学岗位而倍感欣喜。但几年后的1952年，王子云先生又调人今日西安美术学院前身的“西北艺术学院”工作。他说因“当时学校的发展之需，我从美术专业转为从事美术史论的和美术考古的教学和研究中”，“讲授外国美术史和油画专业课”并且“一直到……1987年，我仍然是在终日伏案，兴致勃勃地赶写这本尚待最后完成的美术考古游记”(《从长安到雅典-中外美术考古游记》)。从1940年到“尚未完成”著作时的1987年，已然是47年的光阴。在这漫长的时日里，王子云先生是完全抛弃了他曾经不想放弃的绘画与雕塑专业的教学与创作活动的。因为1948年的他曾经正是为回到专
业而告别了西北大学的研究工作的。但当他又回到美术专业所涉及到的美术史论领域的时候，他发现更巨大的历史使命在等待着他，中国的雕塑艺术史论领域几乎是一片空白。于是历史的责任感与文化建设的自觉心，使他又毅然决然地投身到了他所命名的“艺术文物”的考古工作中去了。中以同样的心态创作出了这些作品的作者们的心灵感受和经验的情感价值，从而使他的考察过程成为了一种对关于艺术美的解读过程。在他与作品之间不存任何的隔膜与陌生，所有的只是艺术感受方面的共鸣，这是他所坚持的“美术考古”的独树一帜的最大特点。它的学术价值与意义在于:我们应该怎样面对艺术(美术)类的文物?在艺术文物的解读方面，我们到底应该关注什么?所以，我们对王子云先生所开拓出的关于艺术文物考古方面的贡献还远远没有充分认识到其价值所在!这也是我们今天在纪念他的历史贡献时要特别需要反省的地方。
南京雕塑协会
